当法律说被告人无罪，而讲政治让你判有罪，你是判了有罪，但是，减轻了刑期或者执行方式，这算健康吗?依照现行法律，冤枉人本身就是有罪的，刑法的枉法裁判罪是构成的。这就是我给某些法官写信说，讲政治的政治责任，不应该高於你的法律责任，否则，以後你依然会被追溯，并依法被追究，政治是经常在变换的，且很多在嘴上，而法律是写在书上，多少年都在的。一个连法律都违背了的人，你说算健康吗?不算。
第二个标准是良知。在很多没有法律规定的地方，确实无法以第一条来衡量。於是，第二个标准就该是良知。譬如说，某奶粉中含有毒物质，本该让社会公众都知道，但有关部门让大家别报，於是，参与该是决策和执行的人，不是体制内健康力量。因为，他们都丧失了做人的良知，连人都不是了，还健康吗?
第三个标准是价值观，时代走向。在很多部门或者组织顶层位置，他们可以做决策，可以一定程度决定或者影响政府决策走向，这是，是坚持务实、谨慎地走向普世价值，还是颟顸、蛮横地坚持保护小团体的既得利益。这是衡量是否健康力量的又一标准。有的人，就算有良知，但是，脑子里一脑子屎的人，不但自己吃屎习惯，而且还认为好吃，写文章给推荐给别人吃，这样的人，在体制内，会健康吗?
环顾海内，符合这健康力量标准的，有几何?坦白说，目前，很难看出来，不是没有，是因为决策过程的不透明。也是因为，主流上或许不健康力量占优势，健康力量只能伪装起来。反过来说，体制主流健康，健康力量一词就死了，体制不健康，健康力量的说法凸显了。老子说，国家混乱有忠臣，六亲不和有孝慈。
有的人，生病了，不吃药，靠体内的红细胞等，恢复了，这是健康人;有的人，生病了，没有药石，是难以恢复，这就说明，健康力量已经靠不住，要有外力帮助;最怕的是，或有病已入膏肓，无药可救。或人生病了，又不肯吃药，最後，健康的红细胞等只能和病菌一同寄生在人身，既帮助人体苟延残喘以供病菌生存，又有时杀点病菌完成自己的本能，人不人，鬼不鬼，最终整个人死掉，健康的和不健康的，都去见了马克思!呜呼唉哉!
有一点不同，国家是不死的，体制内的红细胞一样可以被吸收在新的身体内发回作用。前提是得符合前面的健康标准，否则，旧时“月色”，算几番照你，原罪几何?
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