“不露相”的意义何在?对许多才高八斗或绝招在握的“真人”来说，更多的是为了不轻易地露才扬己，让自己处於鹤立鸡群、木秀於林的境地，给别人造成过大的精神压力。从这个意义上讲，“不露相”在社会或群体环境的和谐建设中，无疑是有期积极意义的。
然而，物极必有反。当“不露相”成为许多智者、能者的自觉选择，甚至在一定程度上成为一种时髦的时候，另一种鱼目混珠式的处世哲学便应运而生了。这种处世哲学便是：将“不露相”的主体由真人，偷梁换柱地变为庸人了。
考之於历史，庸人不露相又何曾比真人不露相晚出多少时候呢?君不见齐宣王手下的南郭先生，早在两千多年前，就已经凭借其不露相的妙招，优哉游哉地混出了名堂。自此以後，南郭先生的孝子贤孙们，可谓代不乏人、泱泱成众了。
庸人不露相，妙在以莫测高深的不露相为道具，庸人们可以无限端庄肃穆地端架摆谱，俨然一副博大精深的尊容，让那些只知以衣冠取人、以皮相相人的评论者们无从测其端倪、窥其真相。於是，乐得混世於一时，甚至一生。
庸人不露相，祸在以次充好，以莠充良，混乱了社会的评价标准，打击了苦练真功、索求真知者的积极性，保护了一大批人云亦云、唯唯诺诺的乡愿小人。它对社会发展的迟滞作用，甚至阻碍作用是不言而喻的。
要揭穿那些以“不露相”为幌子的庸人们的劣才伪学，最好的办法莫过於当年齐闵王逐一过关的竞争、测试方法，让竞争规范化、程序化，让评价透明化、公开化。这样一来，我们就不用担心庸人们再招摇横世，也不用担心真人们再“嫫母衣锦，西施负薪”了。
有真才实学的人不怕抛头露面，只有滥竽充数的人才会想方设法掩饰自己。终归还是一句话：该出手时就出手，该露相时就露相，露相即真人，庸人不露相。
| 相关评论 |