由收到组委会发来的邀请函开始，眨眼间四个月过去了。期间，举办地点在两个月前更改了，酒店也一换再换，可谓好事多磨﹗10月14日提起行囊的那一刻，心里才踏实一点，我终於可以出发了。
这次迎来了许多意想不到的收获，有文人惺惺相惜的欣赏，有想逢恨晚的微笑和拥抱，有思想碰撞的燎原花火，有文学交流的心得和讨论…这一切，汇成了一个海纳百川的汪洋，在风浪起时激情澎湃，在平静如镜时波光粼粼。在文学论坛开幕那天，组委会邀请了来自台湾的邵玉铭博士给大会作专题演讲《华人在地球村发展中的角色》﹐邵博士的观点引起了众多与会者的共鸣。他认为，地球村的实践过程，一直面临着世界上一直以来都难以解决的三个问题：文化的差异、种族的冲突和宗教的仇视，东西方文明千百年来的企图互相浸透和了解，并未能为解决这些问题找到一个行之有效的措施，所以，当地球村已悄然起步的当下，作为一个文人，一个以华文文学创作为己任的海外华人，我们找到了中华文明的精髓了吗?
论坛上的我，给这一系列的话题和拷问弄得思潮汹涌，我对邵博士的许多观点抱着同感，也试图以仅有的墨汁来思索出自己的想法。中华文明及中华文化该以何种方式在世界上发出它的声音?说白了，就是华文文学在地球村到来的当下该作出怎麽样的反应?作为心灵引导最为直入的一种体裁，文学的力量不可忽视，它甚至理应发挥超乎它本身所能想像到的效果，肩起任重而道远的社会责任，在人类迷失方向，力图重建理想乌托邦的十字路口上，文学给予我们一个理性和感性并存的选择，诉诸文学，是一条通向反璞归真的路，这条路可能崎岖，但走在路上的人不会寂寞。几千年的中华文明印证出的一点，可以给予我们作为当今借镜：那就是在文明鸿沟不可踰越、甚至是文化相互排斥的问题上，唯有以德服人，而不是以武服人，这才是最能令人信服的隐形武器和有效手段，而中华文明的结晶正是儒释道三位一体的相互圆融和糅合的典型代表，其对“德”的一致推崇和坚定，说明在回异上寻找趋同，在殊途上寻找同归的正当性和可行性，是经得起几千年的沉积和考验所换来的成果。
本今届世华作协大会举办地吉隆坡，也可算是一个社会大熔炉。地方原住民马来族、後来移居的华人以及印度人构成了马来西亚的多元文化社会，三个民族、三个宗教和三种文化从碰撞到认同，这是要经历了好几个世纪的长期磨合，才换来的融洽相处。亦即是说，地球村并不是今天的人们所发明出来的产物，它在人类文明发展吏和迁徙吏的漫长演进时就已伴随而生，只是今天人们给了它一个堂而皇之的名字──地球村罢了。而地球村的持续发展，正好给华文文学走向新世界提供一个巨大的表演舞台，而我们，一直需要这个舞台﹔需要它不是要证明自己、肯定自己或是炫耀自己，而是，让世界了解、看到中华文化内敛、沉稳、中庸的一面。是的，文化的力量远比武力来得强大。
会议闭幕了，当我收拾行装要离开吉隆坡的时候，我知道，我的行程不是结束，而是刚刚开始。
因为，世界将从这里出发…
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