版主:游子
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　　“谷雨”在农历中是一个时令节气，属“二十四节”中的一个“节”。农历一年有春夏秋冬四个季，每季分六个气节。春天的气节有：立春、雨水、惊蛰、春分、清明，谷雨。“榖雨”的时间约是阳历4月20日或4月21日，今年的“谷雨节”是4月20日。正好是我们“三人行”273期专栏见报的日子。“谷雨节”又是数年前我和一群新西兰朋友共同倡议设为“中华汉字节”的日子。因此我给“三人行”两位朋友建议：“本周六正好是传统“谷雨”日，也是我和一群新西兰华人共倡议设为“汉字节”的日子。因此今期三人行我想写写“谷雨”和汉字吧，聊以纪念。”
　　“谷雨”与仓颉造字，与汉字的关系，本不可分。古代战国时代<淮南子.本经>就记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”“仓颉作书”标志了汉字的诞生。这件大事“惊天泣鬼神”，天都为之感动而流泪(雨粟，即谷雨)，恶鬼都吓得在黑夜中哭泣。仓颉与汉字，《韩非子‧五蠹》中也记载：“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”其“公”，其“功”，乃在其对中华文化、东方文化以至人类文明的伟大贡献。
　　一百年前，日本国的统治者(就是後来侵略中国，被中国老百姓称为鬼子的那些人)，为否定中华文化而提出“废除汉字”“消灭汉字”的口号。不幸，他们“废除汉字”“消灭汉字”的口号，也得到了部分中国、朝鲜、越南、蒙古等国知识份子和统治者的支持，分别对本国的汉字和汉字文化展开“消灭”“围堵”“清剿”，使汉字和汉字文化遭到严重摧残和破坏，至今未能复元。
　　就是汉字的祖国--中国--也未能幸免。
　　农民历说：“谷雨，言雨生百谷也，时必雨下降，百谷滋长之意。”今日，中国海峡两岸当局都提倡继承和弘扬中华文化。海内外炎黄子孙都企盼“天下谷雨”，让我们祖先留传下来的汉字和汉字文化，能够浴火重生，发扬光大。
　　我们在2009年的倡议书中说：“伟大的中华文明能够一代一代地传承，其它古文明却不幸相继消失，与文字有着重要的关联。古埃及、古巴比伦、古希腊的文字为贵族所垄断，不似汉字那样根植於帄民百姓之中，其古文字随他们自己的消亡而消失;随其文字消失的，是他们的古文化与古文明。而汉字却一直在人民百姓中不断传承、发展，承载着伟大的中华文化而生生不息。伟大的中华文化与中华文明能够历经几千年的历练而连绵不断，至今能够在世界文明之林中得到发扬光大，汉字居功至大。我们建议设定“中华汉字节”，共同携手传承与弘扬伟大的中华文化，为人类文明的多元化发展，作出应有的贡献。”
　　中国古代，“谷雨”日除了农事之外，也是文人墨客咏诗作歌的好时节
　　郑板桥的谷雨诗说

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”

　　欧阳修的谷雨诗《采桑子》(群芳过後西湖好)更加精彩：

　　群芳过後西湖好，狼藉残红。
　　飞絮蒙蒙。
　　垂柳阑干尽日风。

　　笙歌散尽游人去，始觉春空。
　　垂下帘拢。
　　双燕归来细雨中。

　　读了欧阳修那麽好的词，我忍不住也胡乱作一词和之，如下：

　　昔日列强割大地，伏我神龙。
　　天地乌蒙。
　　百年浴火炮声轰。

　　革命过後摸过河，始见晴空。
　　东方已红。
　　万民同歌中国梦。