为什么在中国，人与人交往的时候总是充满了戒心?说到底，还是因为没有安全感。很少有人愿意在公共场合公开自己的名字。而在欧美等国家，家庭住址上的信箱都会明白无误地留下自己的名字;陌生人见面，多不避讳谈论自己，握手时首先说的可能不是“您好”，而是自己的名字。我很难想像，一个连自己名字都要隐藏起来的人，能够充分享受言论自由。
　　这个时代有两样非常病态的东西在影响著我们整体上的幸福感：一是没有底线，二是不留余地。
　　现在很多人都在谈底线了。这是件坏事情，当然也是件好事情。说它坏，是因为各行各业都失去了底线;说它好，是因为我们终于意识到问题的严重性。在社会层面，沉浸在一种长年“比坏”的氛围中，大家感受最深的是食品安全问题。
　　不留余地的同义词是竭泽而渔、焚林而猎，放到现在就是疯狂发展、疯狂消费、疯狂耗费资源。在欧洲，没有哪家餐馆不提供乾净体面的刀叉，而在中国，很多小餐馆提供的都是一次性筷子、一次性饭盒、一次性纸杯、一次性桌布、一次性塑料袋……一次性消费导致了对自然资源的疯狂掠夺。有数据表明，仅为生产一次性木筷，中国一年将失去500万立方米木材。
　　卖车和卖房已经成为中国的两大支柱产业，高昂的房价使许多年轻人从此失去了理想。过去我们讲年轻人是早晨八九点钟的太阳，现在他们已经是早晨七八点钟的北京地铁一号线。他们承受了太多来自社会和内心的压力。汽车也正在成为一种祸害，现在哪个小区不是停满了汽车，稍有点钱，就一定要买大排量的。前不久，北京一位朋友告诉我，为了解决停车问题，他所在小区已经开始砍树、铲草坪。就这样，最后a一点乡村元素，也要被驱逐了。如果还不觉得我们有问题，那就看看世界最喧嚣的城市纽约，它是如何保护中央公园的。
　　大家都在讨论“中国模式”。我承认，这些年中国在经济上取得了很大的成就，当然你也可以说存在著一个中国模式，但是我更倾向于从教训的角度来看这个模式，而不是从经验的角度。
　　人人希望这个世界在我们离去的时候，比我们来的时候要好，可我们这一代人真的有信心这样捫心自问吗?一个国家，没有长远打算，追求幸福不量力而行，只管今天不顾明天，这和那些小青年的卖肾模式又有什么区别呢?