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2015年03月05日
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第B06版:先驱文化
烟草的旧梦
 作者:苗炜 

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  我在电视上看《转折时期的邓小平》,小平同志时常手拿一支香烟,但直接吸烟的镜头并不多见,经常是一缕青烟繚绕,宛若乾冰造成的烟雾,在以往的电视剧中用来烘托神仙,这缕青烟用来烘托领袖。在不少革命题材电视剧中,毛主席还是一如既往地抽烟,眉头紧皱,把纸烟深吸一口,说出一些改变中国命运的台词。
  有识之士一直强调,要在影视作品中减少吸烟的镜头,我戒烟之前,从不觉得这是个问题,但我戒烟之后,忽然发觉吸烟的形象的确会诱发观众吸烟。我想,我们伟大国家的干部,大多会以毛主席、小平同志为楷模和偶像,就像我以伟大作家为偶像一样,看到偶像抽烟,总免不了自己也吸上一口,幻想自己能在祖国的南海或是北疆划上一个小圈圈,施展一番自己的抱负。我们各省都有自己地方特色的烟草,山东干部抽泰山和将军,江苏干部抽南京,这也是把烟草和施政联系了起来。
  我总以为作家是抽烟,不抽烟就写不出东西来。有一个短篇小说中有这样一段——「我犹豫不决地在两种孤独时的消遣中选择:在吸烟时写一首十四行诗,或者两眼盯著天花板上的东方掛毯吸烟。重要的是手中一定要夹著烟,将我周围的一切笼罩在一团优雅华美的烟雾中,沐浴在光与影之中,抹去一切稜角,烟雾通过它芳香的魔咒将一种易变的平衡强加在激动的思想上,让我陷入白日梦中。」
  古往今来,写作-沉思-抽烟,这种关系的建构不断强化,写入了文化史和文学史,雪莱、拜伦、波德莱尔等人喜欢鸦片,鸦片和浪漫主义文学关系紧密,王尔德、马克·吐温喜欢抽纸烟。就是在这种建构中,我也染上了抽烟的恶习,脑子里存储著许多作家抽烟的形象——塞林格、乔伊斯、萧伯纳,那是一个成年男性作家构成的理性世界,他们似乎在宣称,我们知道抽烟不好,但我们喜欢这种病态的方式。作为一个写作者,我愿意和塞林格、乔伊斯站到一起,但戒烟之后,我发现这种吸烟形象的选择,带有很大的欺骗性。
  诚然,有许多作家抽烟,但鼓励你、纵容你的,总是那些你喜欢的作家。路遥抽烟,贾平凹抽烟,陈忠实抽烟,但在我将香烟与写作相联系的时候,脑子里从来没有出现过路遥、贾平凹和陈忠实的形象。甚至也没有出现过鲁迅的形象,他矮小、嗜烟,活了五十多岁就死了,这更像是一个烟鬼的样子。也没有莫言老师的形象,他虽然获得了诺贝尔奖,但他抽烟的样子可不酷。你看抽烟者会欺骗自己的。
  烟草是一个巨大的形象工程,烟草公司一直在塑造烟草所引发的形象。法国香烟GITANES的原意就是吉普赛女郎,烟盒呈暗蓝色,吉普赛舞者摆出修长、婀娜的姿态,一只手臂举起,宛如一缕青烟。这个烟盒会让人想起梅里美的《卡门》,据说,卡门是文学作品中第一个吸烟的女性形象。骆驼烟出来的时候,就强调其异国风情,其中加入的土耳其烟丝是想让西方的吸烟者领略东方的神秘。
  上个世纪20年代,烟草有其黄金时期,我们能找到爱因斯坦叼著烟斗的照片,还有他说过的话——我相信,在人类一切事务中,抽烟都能帮助人们做出冷静客观的判断。
  佛洛伊德认为,抽烟的人贪恋口唇快感,他本人每天抽20支烟。爱迪生坚决反对青少年吸烟,但他自己嚼烟草。看看这三大智慧偶像,都抽烟。但汽车大亨福特反对吸烟,他印发了许多反吸烟的小册子,其中说——男孩们每吸一口烟,他们都在打开自己动脉的「龙头」,放出自己的生命之血,好像动静脉被切断了似的;香烟是残废人、罪犯和愚人——而非男人——的制造者。手指上的黄色烟渍,是比锁链更深刻的堕落和奴役的标志。
  如今,大家都相信福特的话,烟草与智慧、果敢相联系的形象广告被大范围地取缔,吸烟变得不入流了。我在戒烟过程中特别安排了一次泰国之旅,在空寂无人的海边呼吸新鲜空气,进出机场时,我匆匆扫了一眼烟草柜台,一条条香烟的包装上,印满了染病器官的照片。泰国香烟的警示包装向来触目惊心,黑色的肺,早产的儿童,糟烂的牙齿。如果国内的香烟也用类似包装,会有大批烟民放弃吸烟。
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