康熙年间的瓷器在继承明代优秀传统的基础上，有很多创新。不仅昇华了五彩瓷画风和技法，又创烧了珐琅彩瓷。受珐琅彩的影响，康熙末年又始创烧出了粉彩瓷器，雍正、乾隆朝达到了鼎盛期之辉煌。嘉庆以后因珐琅彩料的进口困难、极缺，便开始大量烧造粉彩瓷，到了道光时期，因外战和内乱，使得官窑粉彩没有长足的发展，民窑也是材质粗糙，绘画亦不精，制瓷业一直走下坡路，直到光绪年间才有所兴起，也只是曇花一现。进入民国，受革新思潮的影响，釉上粉彩瓷器又迎来了一个真正的高峰期，粉彩、浅降彩、油彩、新粉彩等多种彩绘技法出现，形成了百花齐放的景象，精品层出不穷，民窑器更是五花八门。这里就模印纹饰彩绘画形式做一小析。
　　这一组瓷板原是架子床上的镶嵌件，每块瓷板是分作各种形状，有做成葫芦形的、有做形的树叶的，有扇形的，海棠形的，方形倭角的和圆形的。所有瓷板是以模印人物纹饰和阴阳八卦图而成。这种模印工艺由来已久，在陶器时代，就已出现了模印工艺，从陶器模印到瓷器模印，工匠们都一直在不停地使用模印工艺来点缀器物。而在瓷板模印纹上施彩绘画是在清朝末年才开始的，民国时期大量使用此工艺。其生产过程是先将所需瓷泥拍打在模样板上，拍实后起出晾乾，入窑烧成素胎备用，然后再鼓起扬花的素胎纹饰上施彩绘画，再次低温烧成。成品实为粉彩却有五彩的味道，立体感十足。
　　这组瓷板中唯独一块圆形器，是阴阳八卦图配上两只蝙蝠和一只铜钱，有“福(蝠)在眼前(钱)”的寓意。余下的瓷板分别是长方形倭角“天女散花”纹瓷板;扇形“玩童杂耍”纹瓷板;葫芦形的“童子荡鞦韆”纹瓷板和树叶形“老鹰捉小鸡”纹瓷板等，不论从形制还是纹饰上，都充满了吉祥、福瑞、多子、喜庆的含义。人们用此点缀生活，寓意多子多福，喜庆祥和到白头。这种床上镶嵌瓷板工艺，在清代乾隆以后至民国非常流行，不论是宫廷王府，还是宦官商贾，有钱人家都会用小小瓷板画来装点床上，模印瓷板就更高尚一层。瓷板一般都是以一组为数配在床上。虽著时间的变迁，斗转星移到如今，这类瓷板基本都是残缺不全了，此组器物虽为民窑普品，能精心保存如此齐全，完整无损的一套收藏下来，现在看来也是很珍贵了。