叶公好龙
　　叶公好龙这一成语出自汉代刘向写的《新序·杂事》中。
　　叶公子高好龙，鉤以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
　　楚国叶县的县令叶公很喜欢龙，衣带鉤、酒器上都刻著龙，居室里雕鏤装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西，而不是龙。
　　一群摄影爱好者相聚在一起看片，经常会有一大部分人会集体跟风似的赞叹一个人的照片的情况。大部分人觉额照片好，也许是因为看到有人在说好;有部分人，因为拍这张照片的相机、镜头好而说好;而真正的理解照片的含义且认同的，也许一个都没有。
　　自我欺骗式的完形填空
　　世界就像一张永远也做不完的完形填空的试卷，而我们在看到这张试卷的时候，总会不由自主地把那些空格填满，让这张试卷看起来完整、通顺而有意义。
　　人，天生对意义和秩序有著极其强烈的追求。换句话说，倘若一件事情是没有意义的，或者是缺乏秩序的，我们那脆弱的小心脏便会产出许多不安和焦虑。为了安心，我们的潜意识就会自觉的将事物意义化和秩序化，而在意义化和秩序化的过程之中，荒谬的做法聊胜于无。比如，豆腐脑在中国南北，有著甜著吃和咸著吃的两种不同吃法。究竟应该加卤还是放糖，网络上面还曾有过群情汹涌的口水之战，彼此都觉得对方的吃法是邪恶且匪夷所思的。
　　现代的世界越来越多元化，总会让我们有点无所适从，所以我们总是需要花费太多的时间和精力来坦然接受一个充斥著不确定性的世界，换句话说就是焦虑。相反，这种多元化社会逼迫我们形成的观念，完全有违人类的天性，或者说有违人类基因的设定。所以，在今天这个多元化的世界里，人们对确定性的渴望显然比起楚国的县令叶公的那个时代更加强烈，这正是现在各种心灵鸡汤得以大行其道。
　　如果世界就像一张没有尽头的完形填空的试卷，而这张试卷原本是没有标准答案的。但是因为人类基因天生对无意义和无秩序的恐惧，就会给这张试卷定义上一些所谓的“标准答案”。
　　罗伯特·弗兰克在《奢侈病：无节制挥霍时代的金钱与幸福》中说一个现象：在贫穷阶层社会里，一个人对他的妻子送一枝玫瑰就可以证明爱她，但是在一个富裕的社会里，他得最少送一打玫瑰。
　　现在也有很多人，会选择去一个地方挣10万美金，而其他人挣9万美金，却不愿意去一个大家都挣20万美金他却挣11万美金的地方。这种现象背后不仅仅是有攀比，而是有些人在自己的欲望被满足后，还有著希望看到他人的努力遭到失败的幸灾乐祸的心态。
　　这些人性的差异，也导致了这些人对于这张没有尽头的完形填空试卷“标准答案”的定义不同。其实，这些不关乎于道德，只是认知的高低而已。
　　一万小时定律
　　“一万小时定律“的这个概念这些年开始活跃，因为格拉德威尔的畅销书《异类》。这本书指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”他将此称为“一万小时定律”。要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。这就是一万小时定律。
　　当这个概念开始流行时，很多人读过这本书的人貌似都觉得如获至宝，好像从此人生就可以开掛，当上CEO、迎娶白富美走向人生巔峰。从单纯的心理学上分析，用一万个小时来做一件事情并不是一件理性的事。在这个过程里面产生的困扰是无法提前估计的，但这种极端的感受正是才能的组成部分，因为这里包括我们不能完全控制的力量：情感、个性、激情。
　　如果，你也是一个正在坚持一万小时的努力，而且考虑是不是要放弃时。不妨告诉你一个事实：这个一万小时定律最开始是出现在40年前一篇论文里，那片论文写的是关于国际象棋大师的统计，而想要成为一个有所成就的象棋大师，一万小时对著棋盘的可以练习也才是入门的最低门槛。
　　一周工作时间40小时，一万小时需要5年时间，可是在工作5年后、甚至是10年后能够成为一个行业的佼佼者的聊胜于无。原因是在于，这世间到底是在“工作”还是在“刻意练习”;而区别就是每一个小时是不是要求自己走出舒适区、都在要求进步。
　　比如，我在写这篇文章的时间是不是算练习，就看我在写的时候是不是想要自己比上一篇写的好。
　　现代的叶公好龙
　　宗教学家贝格尔提出过一个有趣的观点：人类建造世界的基本宗旨，就是建造人类天生所缺乏的那种类似于动物的严密结构，即秩序和法则，秩序化和法则化的主要作用就是提供抵恐惧的避难所，而宗教正是用一种神圣的方式进行秩序化的人类活动。
　　在对世界的认知上，我们人类并不比某些动物高明，但是我们想要追求的事物显然又要比某只猴子追求香蕉的多很多。譬如所谓的成功，其实是又极少数我们所能认知的因素以及无数远远超出我们认知能力的因素合理完成的，仅仅是因为人心向简的因素去为某个人的个人成就梳理出一些一目了然的因果关系而已。时间久了，历史便成了一部观念的历史。
　　即便是金子总会发光，肉体凡胎也不可能像金子那样挨过被发掘前的那亿万年的暗淡岁月。就像一位前辈在年初跟我的半开玩笑：无论你是想要创业还是做任何的事情，切记不要想著生活会变的舒服，因为一旦舒服了，就是死的开始。
　　现代的叶公，如果真好龙，就应该在决定喜欢之前去了解真龙是什么样子。不然就不要说自己喜欢真龙，不过如果叶公说自己喜欢的是外形像龙的东西，也就无防了。