封锁路口、威胁司机、投掷石块、安排罢工……18日，印度保守主义势力继续采取各种手段，阻止女性进入位于喀拉拉邦的沙巴力玛拉神庙。
　　上月底，印度最高法院废除了女性不得进入这座印度教神庙的禁令。17日是判决生效后的首个祭祀日，但在反对者的抗议和阻挠下，没有一名属于被禁年龄段的女性得以踏入神庙。有舆论认为，目前的反对和骚乱已经不只是关于宗教传统的争论，更有可能对印度政坛也产生影响。
　　据报道，17日一早，数百名信众以及倡导男女平等的妇女团体乘坐公共汽车准备上山入庙，但在途中遭到示威者的恐吓和阻拦。示威者高呼，允许女性进入神庙“会破坏我们的信仰和文化”。
　　在警方疏散示威者时，双方发生严重肢体冲突，有示威者向警方投掷石块。警方则在处置过程中，被迫对示威者使用了催泪瓦斯。此外，以妇女为主的数百名信徒也在神庙周边进行示威，呼吁尊重宗教传统。一名女性表示，为保持寺庙的神圣性，自己宁愿等到50岁后再进寺朝拜。
　　印度教强硬派下达12小时罢工令，喀拉拉邦18日出现大规模罢工罢市，信徒一边继续抗议，一边阻止女性进入神庙。据法新社报道，教徒连夜警告神庙附近的出租车司机不要载女性上山，否则就毁了他们的车。18日上午，一名《纽约时报》的女记者及其同事冲破封锁通过神庙外的大门，在警方的重重保护下徒步前往神庙。尽管她事先表明自己并非信徒且只是要完成工作，但仍在中途遭遇排成“人墙”并向她投掷石块的抗议者，最后不得不放弃前往神庙。
　　据《今日印度》报道，17日就有女记者在试图进入神庙时遭到阻挠威胁，该报一名记者不仅被打，还被抗议者揪著头发警告。
　　在印度教的部分神庙传统中，原本有“10岁至50岁的女性不得进入特定神庙”的规定，理由是这个年龄区间正好是女性会有月经的时期，应避免进入而影响神庙的圣洁;尤其是在印度西南部喀拉拉邦特有的沙巴力玛拉神庙——供奉独身男神阿亚帕(Ayyappa)——更严格限制女性踏入圣域。
　　这个规定在今年9月时，被印度最高法院裁定违宪，基于宗教与性别平等，法院宣告“神庙必须向全年龄的女性开放”，大法官米斯拉(Dipak Misra)更指出：“沙巴力玛拉神庙不能以宗教为由设立限制，不能让宗教的父权体制超越信仰的纯粹奉献……”
　　最高法院的裁定让印度妇女感到振奋，也被视为印度在宗教与性别平权上的里程碑。但同时却也点燃了宗教保守派的怒火，扬言在10月17日神庙祭祀法会开放前夕，阻止所有妇女前往参拜。
　　印度人民党的喀拉拉邦主席比拉伊(P.S.Sreedharan Pillai)痛批最高法院的裁定“破坏传统”，他在16日表示，会发起“拯救沙巴力玛拉神庙”行动，如果24小时内政府仍不出面解决问题，就会进行大规模抗争。
　　喀拉拉邦工业与体育厅长贾亚拉罕(E.P.Jayarajan)强调，反对妇女参拜是不合法的，“这些阻挡女性的抗争者，会被阿亚帕神诅咒!”贾亚拉罕指出，印度人民党和激进右翼组织“RSS民族志工”，必须为这些神庙暴力事件负责。
　　接下来沙巴力玛拉神庙进入祭祀法会期，据悉，印度当局派遣1,000余名警力至现场，驱散聚集在神庙外阻挡的抗议者，并已拘留50余名抗议者，在入庙的主要路口路段实施特别安保措施。
　　近年在印度性别平权倡议者的努力下，渐有冲破传统排挤女性习俗的行动，沙巴力玛拉神庙并非首例，在2016年时，于印度中部也有妇女团体要求进入有350年历史的沙尼神庙(Shani Shingnapur temple)，同样引发社会争议。