2003年“非典”过后，报章上曾经登载过为野生动物果子狸“喊冤叫屈”的文稿。果子狸申诉：“非典”不是俺带来的灾难。说实在的，俺长期住在草地、树林里，身上原本没有病毒。后来人们烧荒辟地，伐树毁林，糟蹋了同俺一样的许多伙伴的家园。走投无路，被逼无奈，俺只好逃往山崖洞穴，成为蝙蝠王国的客户。近朱者赤、近墨者黑，整天跟蝙蝠鬼混在一起，俺身上能不染上蝙蝠的病毒吗?无毒者变成带毒者，人们接触俺的时候就染上了病毒，何况还要把俺当作盘中餐呢?俺的兄弟、族类被你们大吞大嚼，“谁知盘中餐个个都有毒!”如果包公他老人家复世，一定会还俺清白，为俺做主。
有的人说，既然果子狸身上的病毒是蝙蝠所传染的，那就应该判蝙蝠重刑，果子狸只不过是同案犯罢了。据医学专家称，蝙蝠身上带有百多种病毒。如果人们不接触它，病毒不会扩散，如果接触它，吃其肉、喝其汤，或者美食被它染毒的其他野生动物，那就只好上当，自作自受，自讨苦吃了。
食用野生动物的事例，古已有之。《诗经·硕鼠》有言：“硕鼠硕鼠，无食我黍⋯⋯”老百姓对官场上贪婪的官员恨之入骨，把他们比喻为伤天害理的大老鼠。其实，那时节，广漠的田地里老鼠成群，祸害庄稼。老百姓“围而捕之”、“烹而食之”，食鼠习以为常。时至今日，我们中国南方许多地区一直有人食鼠。据说，新西兰许多毛利人也有食鼠的习惯。
目前，大家认为老鼠身上无病毒，有的人竟把老鼠奉为美餐的上品。其实1347-1353年，源于亚洲中南部地区，类似淋巴腺鼠疫的“黑热病”席卷欧洲大地，其2500万人(总数的30%)、全世界大约7500万人死于这场瘟疫;1633-1644年，中国爆发瘟疫，仅北京就死亡20万人;1855-1870年，中国又一次爆发瘟疫，波及西南地区，大约死亡1200万人(包括印度)。以上世界三次大瘟疫都是老鼠身上跳蚤所带病毒作祟的后果——鼠疫!至于其他野生动物，人们也是照食不误，对于各种飞禽走兽，无拒大小，无视毒害，“口含西岭百种兽，胃藏东林千味禽”，尤其是蝙蝠，更是不少人垂涎的美味，不品尝就不足以证明自己腰缠万贯、尽享人间美好生活啦。
食用蝙蝠的始作俑者，当为中国东晋时期的方士葛洪。其著述《抱朴子·内篇》有言：“千岁蝙蝠，色白如雪⋯⋯阴干末服之，令人寿四万岁。”语出唬人，许多聪明的傻子便以之为至理名言，“且行而践之”，捕、购蝙蝠，“品其肉，饮其汤，以期增寿延年也。”千余年后的今天，《中华人民共和国野生动物保护法》明确规定，禁止贩售国家重点保护的野生动物及其制品，禁止使用没有合法来源证明的非国家重点保护的野生动物及其制品。蝙蝠虽在禁止捕食、售卖的范围之内，可是人们对于国家法规熟视无睹，对于医务专家的警告当作耳旁之风，对于“以期增寿四万岁”的蝙蝠乐吃不疲，如此这般，病毒能不肆虐、传播吗?
销售野生动物闻名遐迩的武汉华南海鲜市场，商户、棚亭、地摊“鳞次栉比”，木台上、樊笼里野生动物杂陈：蟒蛇、猴猿、禽鸟，蚕蝎、龟鳖⋯⋯死的、活的，各种各类“美味”，不可尽数，甚至还能同久违的果子狸和现今的蝙蝠见上一面。市场多处地方，污水流淌，臭气熏天，卫生保洁条件过差。市场监察人员和医务研究人员在售卖的野生动物或野生动物制品当中，检测出大量的病毒，特别是新型冠状病毒。平日里，闲逛市场者、采购野物者，人头攒动，熙来攘往，好不热闹。如此这般，武汉新型冠状病毒肺炎疫情来势汹汹的源头不就可想而知了吗?
热爱地球、热爱自然环境，保护植被和森林，不扰乱野生动物的正常生活，维持生态平衡，这是我们每个人的责任;法国伟大的浪漫主义文学家雨果说过：“大自然是善良的母亲，同时也是冷酷的屠夫。”我们尊重大自然，“保护野生动物就是保护人类自己。”面对果子狸、蝙蝠及其他野生动物的族类敬而远之，拒绝食之，这是我们人类的本分。四川法学院一位著名教授说得好：“当前野味消费的重点不在于食物的本身，而在于野味所代表的符号”、“在这种饮食传统的影响下，食用野味成为身份的象征和炫耀的资本。”由是而思，我们只有抛弃这种“身份的象征和炫耀的资本”，抛弃这种扭曲的价值观念，远离野生动物，永远汲取武汉新型冠状病毒肺炎危害的惨痛教训，才能“久在樊笼里，复得返自然”，祈盼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的武汉及早脱离“疫情樊笼”，及早脱离病毒桎梏，免灾免疫，年丰人寿!
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