《破阵子-庚子小满寄远》
　　河映明窗潋滟，笺摇柳影蹁跹。释笔遥思身忘处，披襟信步意曷牵?鸥鸢不共翩。
　　拂面风清絮乱，素心幡动摇焉?茶酒双馨招二蝶，色空孤坐得一禅。由云上下旋。
　　春天像姗姗来迟又匆匆而去的姑娘，夏天又似乎是迫不及待的小伙，早早就跑步进场了。小满作为夏天第二个节气已然莅临，30度以上的高温天气让天津坐进夏季这只船中了。
　　小满节气是个挺个别的节气，其个别处在于这个名字。我们知道小满不是说气温也非物候，而是说麦子这个夏收作物正在灌浆，麦粒处在要满未满的“小满”之时，是个坐望丰收的日子，得小满而欣欣，惬意呀。
　　“小满”，顾名思义为小而满足。两千年前的老子其实是“小满”思想，他的小国寡民的安逸理念，他的治大国若烹小鲜的操控方法，他不求冒进安于现状的处世策略，都是值得我们冷思考的。
　　中国人似乎最讲进取，什么都想争第一，对于青少年来说似也无可厚非，然对于到了一定年龄段的人未必是好事了。若六七十岁了，首先淡化权欲物欲，减却怒气戾气。常见一些人，看左邻右舍别说入眼，连一个顺眼的也没有，终日非怒即怨，非骂即怼。其实这样的人缺失了过小日子的“小满”心态。
　　没有了过自己小日子的“小满”之心，必然生出“斗速”和“斗数”之心。何为斗?如何斗?
　　斗先是争，“斗速”很像高速公路开车，本来大道朝天各走半边，非要什么比拼赶超，你比我快就不行;再有是“斗数”，总感觉自己的房子、票子数没人家多，于是要快发财发大财发横财弯道超车。
　　人比动物颇有相似之处，一斗就来精神，也来了气，所以斗着斗着就成了斗气，最后变成了斗争，之后白刀子进红刀子出，你死我活不共戴天了，本来一个太太平平的世界成了血腥的战场。
　　元代有个散曲大家张可久，其有《红绣鞋·天台瀑布寺》小令：“绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞帘。比人心山未险!”他看到的眼前景象十分险峻，让人胆战心惊，然而最后他说“比人心山未险”(山险恶没有人心险恶)。
　　这种心态让张可久对统治阶级的奢靡和争斗深恶痛绝，如《卖花声-怀古》他这样说——
　　阿房宫殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
　　秦始皇的阿房宫，西晋豪富石崇的金谷园，隋炀帝游荡在大运河的龙舟，都是不堪回首的民工劳役民脂民膏;楚汉相争、三国赤壁大战等都是血流成河的战争，让人唯一声长叹。
　　历史长河中顺民小百姓就像一群羊，几千年的上层争斗让生灵涂炭民不聊生。实际上，农耕时代太平盛世的小民就像“小满”，很满足的。上层社会的争斗，管你是汉王楚王，遑论是刘备曹操，老百姓就盼着太平年丰收年，小富即安小满即足。
　　人有“小满”的心态，会使社会生态变得平和平静，活得安生稳定。记得去岁小满时节，笔者写了一首诗，录于下：
　　何事农家望霓天，初成穗麦绿如烟。
　　妙莲有象开终古，法雨无私洒大千。
　　岁遇泰丰当额庆，人得小满即欣然。
　　能劳能作心常惬，自给自足就是仙。
　　小满时节麦穗尚绿，从春天的万花红紫过渡到庄稼麦儿的由绿而黄，从花到实劳作有了实实在在的收获，人生的满足不过如此，生活的希冀其实在此。特别是庚子年，疫情袭扰民生受到大影响，难言盛世了;世界大势突变剑拔弩张，众觉太平将遁了。此情此景此节气，稳定为大。知否知否?小满时节宜“小满”，人生难得是小满。