这时，吕总当年所有的投资都得到了回报。他因拥立有功被封为文信侯，官居相国。三年之后庄襄王去世，他和赵姬所生的儿子嬴政继承了王位。当时始皇帝只有十三岁，吕不韦被尊为仲父，真当上了大掌柜的，整个秦国都成了他们家买卖。
吕老闆有钱有势，家里养著三千门客。这些门客中，有不少高人。于是吕总出钱出力，让这些人把自己的所见所闻及各种见解写成文字，汇集起来，编成了一部二十餘万字的大书，取名为“吕氏春秋”
书编好后，吕总下令把书掛在咸阳城门上，佈告宣称：有能在书上增加或减少一个字者，赏千金。
结果，这部大书掛在城墙上，显摆了三个月，那一千金也没发出去。
我想当时就是傻子也该看得出来，就凭这本大书，说明秦国当时已经完成了思想和文化准备，已经初具一统天下的胸怀和气象。当然，就是傻子也知道，没人敢真去拿那一千金，惹吕总不高兴。而且如果脑袋没了，手里拿著一千金上哪儿花去?
吕总之后不久，嬴政就消平了天下，应该说吕总也有前人栽树之功，所以他无论如何也是个值得纪念的人物。他出钱费力办文化，当然是大好事。但最后这一下子，把当年邯郸街头做小买卖的那点潮底子给露出来了，一副暴发户的德性，平白地让这部大书也跟著丢人现眼。
今天这个成语说的是书，而且还是部大书。借这个成语，跟大家一道简单复习一下中国历史上的几部大书。
最早的一本大书是：『尚书』，意思是『上古之书』。作者早就找不著了。这部大书从尧虞舜禹时代，穿越夏、商，一直到东周春秋的中期，历史涵盖了1500多年。其中的内容大多是帝王的文告和君臣间的对话，由此可以推断作者应该是各代的史官。
这本书太重要了，后人奉之为『书经』，甚至有人说这是中国人的圣经，远古时期尧舜大禹等先祖的那些事儿，都是这本书传下来的。
下一本大书就是：『春秋』。这本书以鲁国的历史为主线，记载了当时的中国历史，作者是孔圣人。估计当时老夫子写作条件不太好，也有人盯著，所以他使用的文字非常简练，一般人都看不明白，正所谓：微言大义。于是就有后人为『春秋』做传，也就是把孔圣人的话给解释一遍。当然，这里面就加上了自己的见识和独立见解。
做传也有做的好的，像最传神的就是『春秋左传』，同样被后人认为是经典。
『春秋』之后就是『国语』。『国语』记载的是战国时期的各诸侯国的史料，其中流传千古的吴越争霸、荆軻刺秦等故事，主要就来自这部书。
按顺序往后是：『战国策』。顾名思义，这部书的主人公多是纵横家，都是谋臣策士，主要内容都是战国时期你来我往的智慧韜略。这本书可了不得，是一部影响深远的谋略宝典、论辩宝典、文学宝典。它记录了在那个波澜壮阔的大时代，无数的谋臣策士、英雄才俊们运筹帷幄的谋略权术，洋洋洒洒的雄辩口才。就是现在的那些所谓的『聪明人』都很难比得上。
再往后，就是故事里说的那本『吕氏春秋』和写了好多道家神话故事的『淮南子』，这两本书就是后来所谓的类书，已经有百科全书的性质，内容庞杂，就不仅仅是历史了。
上面说的这些大书都是有名有姓有影响的，其实在这期间，诸子百家著书立说的多了去了，只是因为影响不大，很多都没有传下来。
中国人有个好习惯，就是喜欢把自己的行为记录下来。中国是世界上信史最长、最完整的国家。后人为前人修史，本朝为前朝修史，成为炎黄子孙约定俗成的一个惯例。所以，在中国代代相传的大书中，主要以历史为主。这里面的杰出代表，有个人编写的『史记』和『资治通鉴』，也有国家组织编写的『汉书』『唐书』等等。
等到了宋朝，中华文明已经步入成熟，文化已经可以用灿烂辉煌来形容，到了当时其他文明根本无法想像的地步。从那时起，正式传下一句话来，叫：盛世修书。每逢盛世，都要把传统文化做一次整理、丰富和发展，修一部新的大百科全书，作为这个时代的标誌。
于是，中国文化书的盛世到来了。宋朝，政府组织编修了工程浩大的『太平御览』;明朝，在大才子解縉的组织下，完成了浩若烟海的旷世之作：永乐大典;清朝，这回是大才子纪晓嵐，耗尽毕生精力，编纂了总字数超过十亿，被称为超级文化大典的『四库全书』。细品『盛世修书』这句话，里面有两重意思。一重是：只有碰上了伟大人物，赶上了天下大一统的好时候，才谈得上修书;才修得了，才修得起。另一重意思：这些朝代之所以国祚绵长好几百年，中间屡出盛世，正是因为修书，正是因为重视书，大力繁荣和发展文化。没有了文化，你还算什么盛世?所以盛世和修书本就是一回事。
但也不是所有人都这么认为。中国历史上，除了汉唐宋明清外，另外还有三次天下大一统的时候，分别是秦朝、隋朝和元朝。这三代人有性格，不但不修书，反而还烧书、毁书、灭书，搞愚民统治，把老百姓都当傻子;一味崇尚武力，迷信暴力维稳。
最后的结局怎么样?秦朝十四年，隋朝三十七年，元朝八十九年。还盛世呢?恐怕连基本太平都算不上。
有人总喜欢说国富兵强，就说这老哥仨，论国富，谁比得了隋朝?1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，里面有259个粮窖。其中有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。全加起来那得是多少粮食呀!由此可见隋朝的富裕与强盛。论兵强，当年黑旗黑甲的铁流秦军打遍天下无敌手;蒙古铁骑的恐怖血腥更是威震世界。
即使这样，没多大功夫你也就灰飞烟灭了。为什么?因为你不施德政，不懂文化，用现在话说，你没有软实力。
为什么老说历史呀?温故可以知新，人们可以以史为鉴。什么是鉴?鉴就是镜子。
现在就让我们站在镜子前照照我们自己吧。历史走到这一代，我们是修书还是烧书、改书、毁书了呢?到这辈人手里，传统文化是更加繁荣发展了，还是更加衰败了?在和世界其他文化的较量、融合中，我们曾经那么多年笑傲这个星球的灿烂文化，在当今世界上，是影响越来越大了，还是越来越被别的文化所同化、侵蚀?不说别人，就说我们自己，我们又瞭解多少自己的传统文化呢?上面说的那些堆积如山的一部部大书，里面讲的是什么，我们又知道多少呢?
以史为鉴可以知兴废。现在照完镜子，我们知道了怎样才能创造出一个盛世，什么才叫盛世。国富兵强只是一方面，另一方面，不是大力发展综艺节目，而是一定要大力发展我们的文化。
这么多年，家底糟蹋、祸害得差不多了。先别说修书，现在最需要做的是抢救、发掘、整理，把里面的好东西翻译成白话文介绍给我们的孩子们。我说一句过头话：如果中国人不懂自己的传统文化，那就跟忘了自己姓什么一样，还算是中国人吗?
但修书还不忙。修书，修一个时代的书，是需要胸怀的。胸怀不但要博大宽广，还要有历史纵深。基本态度应该是：一个后生小子怀著对祖先的崇敬之心，一五一十地好好整理前人留下的家当，然后战战兢兢地摆上自己这代人的东西。而不是按著自己的好恶，按著自己的意识形态，一通刀砍斧剁，最后像黄巢、李自成、张献忠、洪秀全这些杀人如麻、祸国殃民的妖魔鬼怪都成了好人，都成了英雄;那这书不修也罢，省了再毁一回。
一字千金，这个成语今天用来形容我们的传统文化实在是太贴切了，外国人真正敬重我们的其实是这个，这才是我们安身立命的本钱。可我们自己很多人并不这么看，对逐渐沦为其他文化的殖民地浑然不知，甚至还沾沾自喜。由此可见，我们离盛世二字，还有多么遥远。
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