人们生活世界里的禁忌和限製造成了语言交流的阻塞和曖昧，但却无法消除语言交流需要本身，于是，许多似是而非的说法便被创造出来，“你懂的”就是这类语言创造中的一个新品种。例如，近日，山西省吕梁市交城县委书记讲话稿抄袭遭网民举报，报道后，有网友说：领导讲话哪有不抄袭的，原因嘛，你懂的……
　　人们对“你懂的”似乎已经习以为常，也能运用自如，有人把它当作趣谈，有人称赞它是一种机智交流和应答，还有人说它不过是像英语中“you know”那样的口头禪，根本不值得大惊小怪。但我觉得，“你懂的”
　　在公共语言中如此广泛运用，甚至成为“两会热词”和官方语言，已经不再是一件可谈可不谈的小事。例如，今年全国政协首场新闻发佈会行将结束，香港《南华早报》记者提到外界关于某要人的报道，问政协有何回应。发言人回答说：“我和你一样，在个别媒体上得到一些信息。无论什么人无论职位有多高，只要触犯党纪国法，就要严厉惩处。我只能回答成这样了，你懂的。”这句“没有回答的回答”居然不仅得到在场记者的掌声，而且还在事后被赞扬为贴切民众的说话方式，著实成为一个具有中国特色的公共话语事例。
　　在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，为什么不能明明白白地说出来?为什么不能是就是，不是就不是呢?一个不可忽视的原因，便是当今中国社会文化心理中的犬儒主义。犬儒主义的一个特徵便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了“说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有害的事情。极端功利主义是犬儒社会的一个明显特徵，在犬儒主义瀰漫的社会里，大多数人都抱著“看穿”的生活态度。人们对假话、欺骗变得习以为常，既不相信，也不愤怒，抱定“难得糊涂”，只当没有这么回事。
　　犬儒主义让人既能看穿别人的假话，又可以自己不必说真话。它更能让“你懂的”成为一个说了等于没说的新招数。在公共语言里，“你懂的”一旦氾滥，会成为一种形同雾霾的公害，因为它让矫饰冒充为智慧，把含糊其辞当作正当修辞，因此也使真实在犬儒的语言中变得更加模糊。